旧暦春節
通常旧暦正月元旦から5日までを指します。この期間は「過年」と呼ばれ、中華民族にとって、最も重要な行事が行われます。また、行事と共に多くの風習が今日まで伝えられてきました。旧暦12月23日あるいは24日は「かまど祭り」（王爺が天に帰る）と呼ばれ、「春節」の幕開けにあたります。
「春節」の前夜から正月5日まで各地で色々な風習があります。「春節」前夜、すなわち大晦日には、家々では「掃塵」と呼ばれる大掃除をします。一年のほこりをはらい、新しい年を迎える準備です。それから、お餅を作ります。旧暦12月29日は「小過年」と呼ばれ、家々の玄関にお祝いの言葉が書かれた「春聯」と縁起物の「年画」を張ります。旧暦12月30日には家族一同が集まって食事をします。「囲爐」と呼ばれ、料理には「長年菜」や大根、魚、パイナップルなどを必ず使います。それから子供達や年老いた両親に健康と長寿を願ってお年玉（「壓歳錢」）を配ります。その晩は家族一同眠りません。午前0時を過ぎると、一斉に爆竹を鳴らして、新年を祝います。
元旦は年始回り、2日は他家に嫁いだ娘が実家に帰る習慣があります。4日は「財宝神」と呼ばれる、5日は市が開き、9日は道教の最高神「玉皇大帝」の生誕日を迎えます。

元宵節
旧暦1月15日は「元宵節」と呼ばれ、この日をもって、正月のすべての行事が終わります。この日は年中行事のなかで、元旦に次いで大切な日です。そのため、各地では、祖先にお供えをして、「元宵湯圓」と呼ばれる団子を食べます。土地によっては「迎花灯」や「放天灯」が執り行なわれます。また、台南県鹽水では元宵節当日、勇壮な花火で有名な「蜂炮」が開催されます。
● 元宵ランタンフェスティバル
「灯籠」、すなわちランタンは元宵節を象徴するもので、台湾各地でランタンや提灯を飾るイベントが続々と催されます。最も盛大なのが台北と高雄のランタンフェスティバルです。
高雄ランタンフェスティバルは愛河で行われます。期間中、愛河の両岸や五福路、和平路、広洲街などには多くのランタンが展示され、華やかなアトラクションが繰り広げられます。
台北ランタンフェスティバルは中正記念堂で数日にわたって開催され、元宵節当日には最高潮に達します。記念堂の広場中央にはその年の干支をモチーフにした大型のメインランタンが設置されます。記念堂の周りを伝統のランタンや現代的なランタン、華麗な山車がすき間なく連なります。

台湾ランタンフェスティバル
「民俗文化根、伝統国際化（風習文化に根ざし、伝統を世界に広めよう）」を合い言葉に、1,990年より開催され続けている元宵節の「台北ランタンフェスティバル」。元宵節にランタンを提げる伝統風習イベントを、地元に根ざした伝統、ハイテク、国際化の理念をこめてスケールの大きい観光イベントとなって以来、国内各地で反響を受け、いまや元宵節のランタンフェスティバルは全国的な祝賀イベントとなっています。「台湾ランタンフェスティバル」はその中でも抜きん出た、国内外でも著名な祝賀イベントとなっています。

台北平渓天灯
平渓の天灯には興味深いエピソードがあります。台北県の平渓はかつてたいへん辺鄙なところで、開拓者はよく危険な目にあいました。そこで、灯ろうを空に飛ばして互いの無事を伝えあったそうです。今では元宵の夜空をかざる観光イベントとなっています。

台南鹽水蜂炮
台南県鹽水鎮の武廟には、「蜂炮」と呼ばれる行事があります。言い伝えでは、清光緒年間鹽水一帯に疫病が猛威をふるったため、住民が廟の神様「関聖帝君」（三国志の関羽）のお告げに従って、正月13日～正月15日の3日間、町中で爆竹を鳴らしたところ、疫病が嘘のように収まったそうです。それ以来、関聖帝君に感謝をこめて、元宵節に爆竹を鳴らすことを定めました。そのさいには、関帝像を乗せた神輿が市内を一巡りします。
鹽水鎮の「蜂炮」は元宵節の前夜（正月14日）から始まります。神輿が着くと、民家や商家では、次々と爆竹に火をつけます。爆竹の火花と音は夜明けまで続きます。

台東炸寒単
寒単爺とは、商売の守護神-武財神のことを指します。寒単財神は商の時代の趙武官公明で、理財に長けていました。そのため死後は天上界の金庫の管理を担当する役人となったと言い伝えられ、金銭を司る、「五路財神」のひとりとして崇められています。また寒単爺は寒がりのため、爆竹で寒さを追い払うという説もあり、一般には「爆竹を鳴らす音が大きいほど、その年の財運も上向く」と信じられています。

端午節
端午節は、春節、中秋節と並ぶ中国三大節句です。端午節の行事は、愛国者の詩人の「屈原」と深い関わりがあります。それで、端午節は「詩人節」とも呼ばれています。
端午節で最も馴染み深いのはドラゴンボートレースと粽でしょう。「屈原」が国の将来を憂い川に身を投げたとき、付近の人々が争って船を出し、助けようとしたことからボートレースの行事が生まれました。いまでは、国際的な観光イベントの一つになっています。台湾各地で（台北新店碧潭、基隆河、宜蘭県冬山河、二龍村、彰化県鹿港鎮、高雄市愛河など）、大規模なドラゴンボートレースが開催され、最近は外国からの参加チームも少なくありません。
粽も「屈原」と関わりがあります。当時、人々は「屈原」が川の魚やエビに食べられないようにと、飯を笹の葉で包んで投げ入れ、これが今日に伝えられました。玄関にヨモギや菖蒲などを差したり、香り袋を身につけたり、また「雄黄酒」を飲んで無事平安を祈ります。

中元節
旧暦の7月は「鬼月」とも呼ばれ、7月1日から7月29日までは地獄の門が開かれ、悪霊が世間に出てくると信じられてきました。そのため、人々は無病息災、家内安全を祈って大小さまざまな祭りを執り行ないます。そして、7月15日の中元節には最高潮に達します。中元節の祭りの中で、基隆市主催の「鶏籠中元祭」、宜蘭県頭城や屏東県恆春の「搶孤」も重要な行事です。

中元普渡
中元節の日には、家々では肉や魚、果物、菓子などを準備して廟の前や自宅前でお供えして祭ります。亡霊たちが成仏するように祈るもので、「中元普渡」とも呼ばれています。

放水灯
精霊流しのことです。海や川で迷っている亡霊たちに正しい道筋を示すために、海岸や河岸にお供え物をして灯ろうなどを流し、水陸両世界の安泰を祈願します。

搶孤
「搶孤」も中元節の重要な行事です。台湾では現在、宜蘭県頭城と屏東県恆春にだけ残っています。なかでも頭城の「搶孤」は規模も大きく、盛大に行われます。
昔の人々が宜蘭地方を開拓している時、多くの天災や事故、疫病に悩まされました。こうして亡くなった人々を弔うために、毎年中元普渡の時、「搶孤」の儀式も行われました。頭城は宜蘭開拓の出発点だったことから、地獄の門が閉まるとされている旧暦7月29日に付近の住民が共同で執り行ないます。
「搶孤」の当日、油を塗った12本の柱が建てられます。先端には棚が設けられ、その上には13本の旗が立ち、供え物が祭られます。祭りは深夜になって最高潮に達します。勇気ある若者5人が1組になって、ドラの響きを合図に、1本の荒縄だけを頼りに柱をのぼりはじめます。最初に棚の上におかれた金牌と「順風旗」と呼ばれる旗を手にした若者が優勝者となります。

中秋節
「月祭り」とも呼ばれ、ロマンに溢れた行事です。この時期は収穫の季節でもあり、人々はこの日を選んで、神に豊作を感謝します。また、満月は家庭の円満を意味します。
中秋節の行事は大体、月に関係があります。月見には月餅がつきもので、中秋節の夜、明るい月を見ながら散策する「走月亮」という習慣もあります。「月餅」には円満へのお願いが込められています。「柚子」（文旦）を食べる習慣もあります。「柚」は「佑」と読み方が似ており、月が守ってくれると考えました。最近中秋の夜、バーベーキューをする人たちが増えました。家族一緒に月の下で炭火を囲むのも乙なものです。　